Dalam nama Tuhan Yesus menyampaikan Kebenaran Firman.
Dikalangan Kristen, baik dilingkungan gereja-gereja atau dipersekutuan-persekutuan sering terjadi dimana ada orang yang ditumpangi tangan oleh pemimpin rohani, baik itu pendeta/penginjil maka orang yang ditumpangi tangan tersebut tiba-tiba rebah/jatuh ke tanah/lantai.
Kejadian ini sering disebut : "Rebah/Tumbang dalam Roh".
Berdasarkan pengamatan dan penyelidikan atas "Rebah/Tumbang dalam Roh" dilingkungan gereja-gereja atau dipersekutuan-persekutuan. Seseorang rebah terdapat beberapa keadaan:
1. Orang sekedar ikut-ikutan rebah/tumbang (pura-pura rebah/tumbang)
2. Orang yang rebah/tumbang karena didorong oleh yang menumpangkan tangan atasnya.
3. Orang tersebut benar-benar rebah/tumbang karena pingsan (kehilangan kesadaran).
Mereka beranggapan bahwa rebah/tumbang roh itu terjadi karena menerima baptisan Roh Kudus. Hal ini dapat terjadi terhadap seseorang atau sekelompok dalam kebaktian di gereja atau dipersekutuan umum atau dalam pelayanan pribadi.
Dalam pengalaman mereka, rebah/tumbang roh itu akan didahului oleh tanda-tanda sebagai berikut:
1. Bibir bergetar
2. Seperti ada aliran listrik mengalir ke badan
3. Keluar air mata yang tidak dapat ditahan
4. Getaran badan
5. Ada tenaga/dorongan kuat terhadap dirinya sehingga rebah/jatuh.
Mereka beranggapan rebah/tumbang roh itu enak, sebab katanya : "ini dari Roh Kudus, Ada Lawatan Tuhan". karena itu menurut mereka rebah/tumbang roh itu harus sering terjadi, katanya "rebah/tumbang dalam roh itu harus terjadi 2-3 kali dalam seminggu sekali".
Untuk membenarkan Doktrin "rebah/tumbang roh" mereka mencari/memakai ayat-ayat Alkitab sebagai alasan pembenaran. Benarkah "Rebah/Tumbang dalam Roh" itu adalah baptisan Roh Kudus?
Sesungguhnya "Rebah/Tumbang dalam Roh" itu adalah pekerjaan Iblis yang menyamar seolah-olah Roh Kudus.
Berikut ini ada beberapa Ayat yang biasa digunakan oleh mereka untuk membenarkan doktrin "Rebah/Tumbang dalam Roh" :
1.) Daniel 10:7-9
Penjelasan yang salah : Daniel jatuh pingsan, terkelungkup dengan mukanya sampai ke tanah disebabkan oleh kuasa Roh Kudus yang membuat Daniel tidak berdaya.
Penjelasan yang benar : Daniel setelah berpuasa, ia mendapat penglihatan. Daniel jatuh bukan karena menerima Roh Kudus atau Tuhan menjatuhkan Daniel. Daniel jatuh karena ketakutan setelah melihat penglihatan. (Dan 10:12) ; ia ditolong sehingga dapat bicara (Dan 10:15-16) dan diberi kekuatan (Dan 10:16-19).
Catatan:
Dalam kebaktian di gereja-gereja atau dipersekutuan-persekutuan ada orang yang rebah, tetapi tidak ada kejadian dimana Tuhan membangunkan orang rebah. Orang yang "Rebah/Tumbang dalam Roh" dalam kebaktian gereja-gereja atau persekutuan-persekutuan malah sengaja dibiarkan/tidak boleh dibangunkan dahulu.
2.) 2 Tawarikh 5:1-4 , 13-14
Penjelasan yang salah : Karena awan kemuliaan Tuhan, maka para imam itu tidak tahan berdiri (tumbang atau terkulai dalam kemuliaan Tuhan artinya Tumbang dalam roh). Pada waktu itu bukan saja para imam tumbang dalam roh oleh karena kemuliaan Tuhan juga segenap Israel tumbang dalam roh.
Penjelasan yang benar : Peristiwa ini bukanlah menerima Roh Kudus. Peristiwa ini adalah penthabisan bait suci pada Zaman Salomo. Pada waktu itu para imam akan menyelenggarakan kebaktian maka awan kemuliaan Tuhan memenuhi bait suci sehingga para imam tidak tahan berdiri. disini para Imam tidak pingsan/tidak terkulai/jatuh/rebah. Maksudnya para imam tidak dapat meneruskan tugas/pelayanan mereka sebagai Imam sebab kemuliaan Tuhan memenuhi bait Allah. Bangsa Israel juga bukan rebah/jatuh pingsan karena menerima Roh Kudus tetapi mereka sujud menyembah Allah.
3.) Wahyu 1:10-17 (17)
Penjelasan yang salah : Ketika Rasul Yohanes melihat Yesus, Rasul Yohanes tersungkur didepan kaki Yesus sama seperti orang mati. demikian pula saat seseorang menerima Roh Kudus.
Penjelasan yang benar : Rasul Yohanes tersungkur didepan kaki Yesus bukanlah ia menerima Roh Kudus sebab Rasul Yohanes telah menerima Roh Kudus pada hari Pentakosta (Lihat Kisah Para Rasul 2). Rasul Yohanes tersungkur karena penglihatan yang ia lihat. Rasul Yohanes tersungkur dalam keadaan sadar / tidak pingsan (Wahyu 1:17).
4.) Yohanes 18:1-6 (6)
Penjelasan yang salah : Ketika Ia (Yesus) berkata kepada mereka : "Akulah Dia," maka mundurlah mereka (sepasukan prajurit dan penjaga-penjaga bait Allah) dan jatuh ke tanah (Yoh 18 :6). Demikian pula halnya ketika seseorang menerima Roh Kudus akan jatuh/rebah.
Penjelasan yang benar : Orang-orang tersebut jatuh ke tanah (tidak pingsan) oleh karena kuasa Tuhan. Mereka jatuh bukan karena mereka menerima Roh Kudus, sebab mereka itu adalah orang-orang yang tidak percaya kepada Yesus / menolak Yesus. Bagaimana mungkin orang-orang yang tidak percaya / menolak Yesus dan akan menangkap Yesus menerima Roh Kudus?
5.) Kisah para rasul 9:4-9
Penjelasan yang salah : Saulus (Paulus) melihat cahaya kemuliaan Tuhan lalu rebah / tumbang roh. Saat itu Saulus (Paulus) menerima Roh Kudus.
Penjelasan yang benar : Saulus (Paulus) rebah ke tanah dan menjadi buta bukan karena menerima Roh Kudus, akan tetapi "hukuman Tuhan". Tuhan Yesus berfirman : "Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku?" Saulus (Paulus) menerima Roh Kudus adalah kemudian setelah bertemu dengan Ananias (Kis 9:17). Bandingkan dengan peristiwa Ananias dan Safira. Ananias dan Safira dihukum Tuhan, mereka rebah ke tanah dan mati karena mendustai Roh Kudus (Kis 5:1-11).
6.) 1 Samuel 19:23-24
Penjelasan yang salah : Saul rebah ke tanah karena Roh Kudus.
Penjelasan yang benar : Saul rebah ke tanah bukan berarti Roh Allah membuat Saul rebah, tetapi Roh Allah ijinkan roh jahat masuk ke dalam diri Saul karena Saul tidak taat kepada Tuhan dan berbuat jahat terhadap Daud. Apakah Roh Allah menghendaki seseorang telanjang??? (Luk 8:27 ; Kej 3:21). Bandingkan : Saul rebah setelah mendengar perkataan Samuel Palsu - ini jelas pekerjaan Roh Jahat (1 Sam 28:20)
KESIMPULAN :
1. Dalam Sejarah gereja pada zaman rasul-rasul tidak ada ajaran/praktek tumbang roh, dan tidak ada pengalaman orang menerima Roh Kudus dengan keadaan rebah/jatuh/pingsan.
2. Doktrin tumbang roh baru muncul sekitar tahun 1960. Kalau Doktrin rebah/tumbang dalam roh adalah kebenaran, mengapa baru muncul sekitar tahun 1960? mengapa tidak ada kebenaran rebah/tumbang roh pada masa gereja sejati zaman rasul-rasul?
3. Kata "Jatuh/rebah" menunjukkan hal yang tidak baik. kata "bangun-bangkit" barulah menunjukkan hal yang baik. Bandingkan : Iblis adalah malaikat yang jatuh (Luk 10:18 ; Mrk 3:11). Orang tua yang baik tidak akan membanting-banting anaknya. karena itu Allah/Roh Kudus tidak akan membanting-banting umat-Nya. Bayangkan kalau jatuh-rebah mengakibatkan kepala benjol atau gegar otak???
4. Salah satu buah Roh Kudus adalah penguasaan diri (Gal 5:22-23) orang yang rebah atau pingsan berarti telah kehilangan penguasaan diri (Gal 5:22-23).
5. Dalam sejarah gereja tidak ada ajaran/praktek tumbang roh. Salah satu ciri orang yang dirasuk setan : roh jahat membanting ke tanah (rebah) (Mrk 9:17-18 ; Luk 9:37-42 ; Mrk 3:11).
6. Beberapa pengalaman kehidupan :
a.) Kesaksian seorang jemaat GYS yang telah menerima Roh Kudus di GYS. Suatu kali ia ditumpangi tangan oleh pendeta gereja lain, pendeta gereja lain tersebut malah terpental/rebah sedangkan jemaat GYS tidak rebah.
b.) Pengalaman doa mengusir setan : seorang yang kerasukan setan ketika didoakan maka tubuhnya rebah/membanting ke tanah.
c.) Praktek Hipnotis : Orang yang dihipnotis dapat membuat orang rebah.
d.) Praktek Occultisme : Dengan kuasa gelap seseorang dapat menjadi pingsan.
e.) Praktek kuasa kegelapan : Dalam ilmu bela diri (Tenaga Dalam), lawan dibuat rebah tanpa kontak diri.
Sudahkah Anda Menerima Roh Kudus?
Jika belum
Berlututlah
Mulailah doa anda dengan : "Dalam Nama Tuhan Yesus saya berdoa"
kemudian ucapkan berulang-ulang kalimat berikut : "Haleluya! Puji Tuhan!"
Saturday, November 24, 2007
Monday, November 19, 2007
Asal Usul Dan Kesalahan "TRITUNGGAL"
Dalam Alkitab tidak ada kata "Tritunggal" (Trinity), juga tidak ada catatan tentang pandangan ketuhanan tersebut. Pandangan Ketuhanan dalam Perjanjian lama dan perjanjian baru adalah "Monotheisme" (Ul 6:4 , Ul 32:39 ; Yes 43:10 ; Mrk 12:29 , Mrk 12:32 ; Ef 4:6).
Tritunggal berasal dari bapa gereja Philo Judaeus dan Theophilus pada abad ke 2 dan abad ke 3. Mereka mungkin terpengaruh filsafat Yunani, maka muncullah pandangan ketuhanan seperti itu.
Pandangan ketuhanan tersebut kemudian ditetapkan sebagai ajaran kepercayaan dalam rapat Nicea Gereja Roma Katolik pada tahun 325. Wakil dan penilik Gereja yang menghadiri rapat tersebut kira-kira 300an orang banyaknya. Dibawah tekanan Kaisar Constantine dan penganut Tritunggal, sekitar 220an orang menandatangani persetujuan teori "Tritunggal", Sedangkan penganut "Monotheisme" (Allah Esa) dianggap sebagai ajaran "sesat" dan penganutnya banyak penganiayaan yang hebat, mereka dipenjarakan bahkan dibunuh secara kejam, ada yang dipancung, dibakar hidup-hidup, dikurung dalam peti kecil, ada pula yang disulut kakinya dengan api, arang, atau besi membara, bahkan ada perutnya yang dikait dengan kaitan besi besar, digantung, dan disiksa.
Pada abad ke16, dalam kegerakan reformasi Gereja yang dilakukan oleh Martin Luther, pandangan ketuhanan yang keliru dari Gereja Roma Katolik itu dibawa keluar, bukan hanya itu, Calvin dan aliran reformasi pernah menjebloskan Michael Servetus pendukung "Monotheisme" kedalam penjara.
Selama beberapa ratus tahun, setelah diperkuat, dipadatkan dan disebarluaskan oleh pemimpin-pemimpin dari berbagai aliran Gereja, paham "Tritunggal" akhirnya menjadi iman kepercayaan sebagian besar umat Kristen sekarang ini.
"Tritunggal" menunjukkan Allah adalah tiga oknum yaitu Bapa Kudus, Anak Kudus, dan Roh Kudus. yang menjadi satu. God In Three Persons (Trinity).
a.) Ketiganya ada sejak semula dan sampai selama-lamanya, setara, hidup bersama, dan menjadi raja bersama.
b.) Tiga dalam satu, satu dalam Tiga (Three in one, one in Three).
c.) Bapa adalah Allah, Allah adalah Bapa ; Anak adalah Allah, Allah adalah Anak ; Roh Kudus adalah Allah, Allah adalah Roh Kudus.
Dimana Letak kesalahannya?
Kesalahan Tritunggal adalah sebagai berikut :
a.) Bapa dan Roh Kudus dimanusiawikan, kita tau bahwa Allah adalah Roh (Yoh 4:24), bukan manusia (Person), tidak dibatasi ruang dan waktu. Jika Allah diselidiki dari pandangan material, langkah awal sudah salah, dan hasil penyelidikan itu akan kabur, rumit dan bertentangan satu dengan yang lain. Tak pelak banyak umat Kristen penganut Tritunggal mendapati banyak ayat-ayat dalam Alkitab yang saling bertentangan dan yang tidak dapat dijelaskan oleh paham Tritunggal.
b.) Bukan tiga Allah melainkan satu Allah (Yoh 5:44 ; Rom 3:30) untuk menyelamatkan manusia, Allah menampakkan diri menjadi manusia yaitu Yesus (One Person) (1 Tim 3:16). Ia Menumpahkan darah-Nya dan mati dikayu Salib. Allah pun menyatakan diri sebagai Roh Kudus, tinggal didalam hati umat percaya, membantu mereka supaya diperbaharui dan dikuduskan, menggenapi keselamatan Allah. Pada waktu itu, Tugas pekerjaan Anak dan Roh Kudus selesai, semuanya kembali kepada Bapa Yang Esa (Why 22:3 ; Ibr 1:13).
Tritunggal berasal dari bapa gereja Philo Judaeus dan Theophilus pada abad ke 2 dan abad ke 3. Mereka mungkin terpengaruh filsafat Yunani, maka muncullah pandangan ketuhanan seperti itu.
Pandangan ketuhanan tersebut kemudian ditetapkan sebagai ajaran kepercayaan dalam rapat Nicea Gereja Roma Katolik pada tahun 325. Wakil dan penilik Gereja yang menghadiri rapat tersebut kira-kira 300an orang banyaknya. Dibawah tekanan Kaisar Constantine dan penganut Tritunggal, sekitar 220an orang menandatangani persetujuan teori "Tritunggal", Sedangkan penganut "Monotheisme" (Allah Esa) dianggap sebagai ajaran "sesat" dan penganutnya banyak penganiayaan yang hebat, mereka dipenjarakan bahkan dibunuh secara kejam, ada yang dipancung, dibakar hidup-hidup, dikurung dalam peti kecil, ada pula yang disulut kakinya dengan api, arang, atau besi membara, bahkan ada perutnya yang dikait dengan kaitan besi besar, digantung, dan disiksa.
Pada abad ke16, dalam kegerakan reformasi Gereja yang dilakukan oleh Martin Luther, pandangan ketuhanan yang keliru dari Gereja Roma Katolik itu dibawa keluar, bukan hanya itu, Calvin dan aliran reformasi pernah menjebloskan Michael Servetus pendukung "Monotheisme" kedalam penjara.
Selama beberapa ratus tahun, setelah diperkuat, dipadatkan dan disebarluaskan oleh pemimpin-pemimpin dari berbagai aliran Gereja, paham "Tritunggal" akhirnya menjadi iman kepercayaan sebagian besar umat Kristen sekarang ini.
"Tritunggal" menunjukkan Allah adalah tiga oknum yaitu Bapa Kudus, Anak Kudus, dan Roh Kudus. yang menjadi satu. God In Three Persons (Trinity).
a.) Ketiganya ada sejak semula dan sampai selama-lamanya, setara, hidup bersama, dan menjadi raja bersama.
b.) Tiga dalam satu, satu dalam Tiga (Three in one, one in Three).
c.) Bapa adalah Allah, Allah adalah Bapa ; Anak adalah Allah, Allah adalah Anak ; Roh Kudus adalah Allah, Allah adalah Roh Kudus.
Dimana Letak kesalahannya?
Kesalahan Tritunggal adalah sebagai berikut :
a.) Bapa dan Roh Kudus dimanusiawikan, kita tau bahwa Allah adalah Roh (Yoh 4:24), bukan manusia (Person), tidak dibatasi ruang dan waktu. Jika Allah diselidiki dari pandangan material, langkah awal sudah salah, dan hasil penyelidikan itu akan kabur, rumit dan bertentangan satu dengan yang lain. Tak pelak banyak umat Kristen penganut Tritunggal mendapati banyak ayat-ayat dalam Alkitab yang saling bertentangan dan yang tidak dapat dijelaskan oleh paham Tritunggal.
b.) Bukan tiga Allah melainkan satu Allah (Yoh 5:44 ; Rom 3:30) untuk menyelamatkan manusia, Allah menampakkan diri menjadi manusia yaitu Yesus (One Person) (1 Tim 3:16). Ia Menumpahkan darah-Nya dan mati dikayu Salib. Allah pun menyatakan diri sebagai Roh Kudus, tinggal didalam hati umat percaya, membantu mereka supaya diperbaharui dan dikuduskan, menggenapi keselamatan Allah. Pada waktu itu, Tugas pekerjaan Anak dan Roh Kudus selesai, semuanya kembali kepada Bapa Yang Esa (Why 22:3 ; Ibr 1:13).
Sunday, November 11, 2007
10 Reason i'm going to TRUE JESUS CHURCH
1. Percaya bahwa Yesus adalah Firman yang menjadi manusia (Yoh 1:1, 14)
Ia berkorban mati diatas kayu salib demi menyelamatkan umat manusia yang berdosa (Mat 1:21 ; 20:28 ; 1 Kor 15:1-3)
Pada hari ketiga bangkit kembali dan naik ke sorga (Mrk 8:31 ; Luk 24:1-8 ; Kis 1:1-11).
Dia (Yesus) adalah juruselamat Tunggal manusia (Luk 2:8-11 ; Kis 4:12 ; 1 Tim 1:15 ; 2 Tim 4:18)
Tuhan semesta alam dan Allah Yang Mahaesa (Kol 1:16 ; Yud 1:25 ; Rm 9:5).
2. Percaya bahwa Kitab Suci Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang di ilhamkan oleh Allah adalah sumber tunggal kebenaran dan kehidupan beriman ( 2 Pet 1:21 ; 2 Tim 3:16 ; Rm 9:5)
3. Percaya bahwa gereja kami didirikan oleh Roh Kudus pada masa hujan akhir (Ul 11:14 ; Yer 5:24 ; Kis 1:8 , 2:1-13 ; Yoel 2:23, 28-31)
Untuk memulihkan kembali gereja benar di Zaman para rasul (Ef 2:19-20 ; Why 21:12-14 ; 22:18-19)
4. percaya bahwa baptisan air adalah Sakramen untuk penghapusan dosa dan kelahiran kembali (Kis 2:36 , 22:16 ; Yoh 3:5 ; Tit 3:5 ; Rm 6:3-7)
Yang dilaksanakan dalam nama TUHAN YESUS (Kis 2:38 , 8:16 , 10:48 , 19:5 ; Kis 4:12 , 22:16 ; Kol 3:17)
Di air yang hidup (Yoh 3:23 ; Kis 8:36 ; Mat 3:13 ; 1 Kor 10:1-2)
dengan kepala yang menunduk (Rm 6:5 , 8 ; Yoh 19:30 ; Ezr 9:6 ; Luk 18:13-14)
dan segenap tubuh diselamkan kedalam air (Mat 3:16 ; Kis 3:38)
pembaptis haruslah orang yang telah menerima Baptisan Air (Bil 19:18-19 ; Kel 29:4 ; Kis 22:16)
dan Baptisan Roh Kudus (Rm 10:15 ; Yoh 20:21-23)
5. Percaya bahwa menerima Roh Kudus adalah jaminan bagian warisan Kerajaan Allah (Efs 1:13-14 ; 2 Kor 1:21-22)
dengan berbahasa roh sebagai bukti nyata penerimaan Roh Kudus (Kis 2:1-4 ; 10:44-46 ; 11:15-18 ; Kis 19:1-7)
6. Percaya bahwa sakramen basuh kaki adalah untuk beroleh bagian dalam Tuhan (Yoh 13:8)
mengandung pengajaran rohani saling mengasihi (Yoh 13:1 , 34)
menyucikan diri (Yoh 13:10-11 ; Ams 4:26-27 ; 2 Tim 2:19)
merendahkan diri (Yoh 13:4-5 ; 1 Ptr 5:5)
melayani (Yoh 13:12-14 ; Mat 20:25-28)
dan saling mengampuni (Yoh 13:10-12 ; Kol 3:13)
dan setiap orang yang telah dibaptis harus menerima Sakramen basuh kaki ini hanya satu kali yang dilakukan dalam nama Yesus Kristus (Yoh 13:5-8, 20 ; Kol 3:17)
saling membasuh kaki dapat pula dilaksanakan apabila perlu (Yoh 13:14)
7. Percaya Sakramen Perjamuan Kudus adalah untuk memperingati kematian Tuhan (1 Kor 11:26 ; Luk 22:19)
bersama-sama menerima tubuh dan darah Tuhan, menjadi satu dengan Tuhan (1 Kor 10:16-22 ; Yoh 6:56)
untuk memperoleh hidup yang kekal dan kebangkitan kembali pada akhir zaman (Yoh 6:53-57)
Sakramen ini harus sering diadakan (1 Kor 11:26)
penyelenggaraannya harus dilakukan dengan satu ketul roti tidak beragi dan air buah anggur (1 Kor 10:17 ; 1 Kor 6:6-8 ; Mrk 14:25 ; Luk 22:18)
8. Percaya bahwa hari sabat (hari sabtu) adalah hari kudus yang diberkati Allah (Kej 2:13 ; Kel 20:8 , 11 ; Yes 58:13-14 ; Yes 56:2)
yang dipegang dibawah anugerah untuk memperingati penciptaan (Kel 20:8-11 ; Mat 5:45 ; Im 23:3)
dengan menaruh pengharapan akan sabat kekal dalam hidup yang akan datang (Ibr 4:9-11)
9. Percaya bahwa manusia diselamatkan adalah karena kasih karunia dan juga oleh iman (Ef 2:8-9)
Manusia harus mengejar kesucian dengan bersandarkan Roh Kudus (2 Tes 2:13 ; 2 Kor 7:1)
Mengamalkan pengajaran Alkitab (Luk 11:28)
Mengasihi Allah dan sesama manusia (Mrk 12:28-31)
10. Percaya bahwa Tuhan Yesus akan turun dari sorga pada akhir Zaman untuk menghakimi umat manusia (Mzm 96:13 ; Mrk 8:38 ; Yoh 12:47-48 ; Why 22:12)
Orang benar memperoleh hidup kekal, orang jahat memperoleh hukuman abadi (Yoh 5:27-29 ; Dan 12:2 ; Mat 25:31-34 , 41-46 ; 2 Tes 2:6-9)
Ia berkorban mati diatas kayu salib demi menyelamatkan umat manusia yang berdosa (Mat 1:21 ; 20:28 ; 1 Kor 15:1-3)
Pada hari ketiga bangkit kembali dan naik ke sorga (Mrk 8:31 ; Luk 24:1-8 ; Kis 1:1-11).
Dia (Yesus) adalah juruselamat Tunggal manusia (Luk 2:8-11 ; Kis 4:12 ; 1 Tim 1:15 ; 2 Tim 4:18)
Tuhan semesta alam dan Allah Yang Mahaesa (Kol 1:16 ; Yud 1:25 ; Rm 9:5).
2. Percaya bahwa Kitab Suci Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang di ilhamkan oleh Allah adalah sumber tunggal kebenaran dan kehidupan beriman ( 2 Pet 1:21 ; 2 Tim 3:16 ; Rm 9:5)
3. Percaya bahwa gereja kami didirikan oleh Roh Kudus pada masa hujan akhir (Ul 11:14 ; Yer 5:24 ; Kis 1:8 , 2:1-13 ; Yoel 2:23, 28-31)
Untuk memulihkan kembali gereja benar di Zaman para rasul (Ef 2:19-20 ; Why 21:12-14 ; 22:18-19)
4. percaya bahwa baptisan air adalah Sakramen untuk penghapusan dosa dan kelahiran kembali (Kis 2:36 , 22:16 ; Yoh 3:5 ; Tit 3:5 ; Rm 6:3-7)
Yang dilaksanakan dalam nama TUHAN YESUS (Kis 2:38 , 8:16 , 10:48 , 19:5 ; Kis 4:12 , 22:16 ; Kol 3:17)
Di air yang hidup (Yoh 3:23 ; Kis 8:36 ; Mat 3:13 ; 1 Kor 10:1-2)
dengan kepala yang menunduk (Rm 6:5 , 8 ; Yoh 19:30 ; Ezr 9:6 ; Luk 18:13-14)
dan segenap tubuh diselamkan kedalam air (Mat 3:16 ; Kis 3:38)
pembaptis haruslah orang yang telah menerima Baptisan Air (Bil 19:18-19 ; Kel 29:4 ; Kis 22:16)
dan Baptisan Roh Kudus (Rm 10:15 ; Yoh 20:21-23)
5. Percaya bahwa menerima Roh Kudus adalah jaminan bagian warisan Kerajaan Allah (Efs 1:13-14 ; 2 Kor 1:21-22)
dengan berbahasa roh sebagai bukti nyata penerimaan Roh Kudus (Kis 2:1-4 ; 10:44-46 ; 11:15-18 ; Kis 19:1-7)
6. Percaya bahwa sakramen basuh kaki adalah untuk beroleh bagian dalam Tuhan (Yoh 13:8)
mengandung pengajaran rohani saling mengasihi (Yoh 13:1 , 34)
menyucikan diri (Yoh 13:10-11 ; Ams 4:26-27 ; 2 Tim 2:19)
merendahkan diri (Yoh 13:4-5 ; 1 Ptr 5:5)
melayani (Yoh 13:12-14 ; Mat 20:25-28)
dan saling mengampuni (Yoh 13:10-12 ; Kol 3:13)
dan setiap orang yang telah dibaptis harus menerima Sakramen basuh kaki ini hanya satu kali yang dilakukan dalam nama Yesus Kristus (Yoh 13:5-8, 20 ; Kol 3:17)
saling membasuh kaki dapat pula dilaksanakan apabila perlu (Yoh 13:14)
7. Percaya Sakramen Perjamuan Kudus adalah untuk memperingati kematian Tuhan (1 Kor 11:26 ; Luk 22:19)
bersama-sama menerima tubuh dan darah Tuhan, menjadi satu dengan Tuhan (1 Kor 10:16-22 ; Yoh 6:56)
untuk memperoleh hidup yang kekal dan kebangkitan kembali pada akhir zaman (Yoh 6:53-57)
Sakramen ini harus sering diadakan (1 Kor 11:26)
penyelenggaraannya harus dilakukan dengan satu ketul roti tidak beragi dan air buah anggur (1 Kor 10:17 ; 1 Kor 6:6-8 ; Mrk 14:25 ; Luk 22:18)
8. Percaya bahwa hari sabat (hari sabtu) adalah hari kudus yang diberkati Allah (Kej 2:13 ; Kel 20:8 , 11 ; Yes 58:13-14 ; Yes 56:2)
yang dipegang dibawah anugerah untuk memperingati penciptaan (Kel 20:8-11 ; Mat 5:45 ; Im 23:3)
dengan menaruh pengharapan akan sabat kekal dalam hidup yang akan datang (Ibr 4:9-11)
9. Percaya bahwa manusia diselamatkan adalah karena kasih karunia dan juga oleh iman (Ef 2:8-9)
Manusia harus mengejar kesucian dengan bersandarkan Roh Kudus (2 Tes 2:13 ; 2 Kor 7:1)
Mengamalkan pengajaran Alkitab (Luk 11:28)
Mengasihi Allah dan sesama manusia (Mrk 12:28-31)
10. Percaya bahwa Tuhan Yesus akan turun dari sorga pada akhir Zaman untuk menghakimi umat manusia (Mzm 96:13 ; Mrk 8:38 ; Yoh 12:47-48 ; Why 22:12)
Orang benar memperoleh hidup kekal, orang jahat memperoleh hukuman abadi (Yoh 5:27-29 ; Dan 12:2 ; Mat 25:31-34 , 41-46 ; 2 Tes 2:6-9)
Wednesday, November 7, 2007
Lesson 1
DIDALAM NAMA TUHAN YESUS MENYAMPAIKAN KEBENARAN.
(lho? koq ada awalan seperti itu?)
Inilah kebenaran yang paling awal kita harus ketahui. Yaitu melakukan segala sesuatu harus diawali dengan kata tersebut.
(wah, aneh nih orang. punya dasar gak ngomong kayak gitu?)
punya, bisa di liat di KOLOSE 3:17
KOLOSE 3:17
Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita.
Disana dikatakan jelas, Bahwa Perkataan atau perbuatan yang anda mau lakukan. lakukanlah semuanya dalam nama TUHAN YESUS. Itu sebabnya saya menggunakan kata "DIDALAM NAMA TUHAN YESUS MENYAMPAIKAN KEBENARAN".
(wah, masih belum jelas nih?)
Ilustrasinya seperti begini.
Ibu Budi sedang menelpon. dia pengen ngobrol dengan Ibu Susan.
Pilihan A.
Ibu Budi : "halo, Selamat pagi ibu Susan."
Ibu Susan : "Selamat pagi, dengan siapa saya berbicara?"
Ibu Budi : "Saya Ibu Budi, Tetangga sebelah ibu."
Ibu Susan : "oh, ya. ada apa Ibu Budi?...."
bla... bla... bla...
(sampe akhir pembicaraan.)
Pilihan B.
Ibu Budi : "saya pengen beritahu. bahwa besok ada arisan, diadakan, dst."
Ibu Susan : "...???"
Ibu Budi : "Dan Jangan Lupa, Bawa makanan secukupnya...bla..bla...bla.."
Ibu Susan : "...?!?!?"
bla...bla...bla...
(dipenghujung ngobrol telp.)
Ibu Budi : " saya pengen ngobrol sama ibu Susan."
Ibu Susan : "wah kamu nih gak sopan, mangnya saya pembantumu?"
Kira-kira menurut pembaca, lebih sopan yang mana yah? Pilihan A ato Pilihan B.
saya yakin semua milih Pilihan A. karena lebih jelas, dan lebih kongret.
itu sebabnya, jika ingin melakukan segala sesuatu (keagamaan) harusnya dimulai dengan kata "DIDALAM NAMA TUHAN YESUS ..."
dan ini tidak ada diterapkan dalam gereja-gereja zaman sekarang. (kecuali TRUE JESUS CHURCH).
Kiranya ini dapat menjadi bahan pelajaran berharga bagi yang membacanya.
Amin.
(lho? koq ada awalan seperti itu?)
Inilah kebenaran yang paling awal kita harus ketahui. Yaitu melakukan segala sesuatu harus diawali dengan kata tersebut.
(wah, aneh nih orang. punya dasar gak ngomong kayak gitu?)
punya, bisa di liat di KOLOSE 3:17
KOLOSE 3:17
Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita.
Disana dikatakan jelas, Bahwa Perkataan atau perbuatan yang anda mau lakukan. lakukanlah semuanya dalam nama TUHAN YESUS. Itu sebabnya saya menggunakan kata "DIDALAM NAMA TUHAN YESUS MENYAMPAIKAN KEBENARAN".
(wah, masih belum jelas nih?)
Ilustrasinya seperti begini.
Ibu Budi sedang menelpon. dia pengen ngobrol dengan Ibu Susan.
Pilihan A.
Ibu Budi : "halo, Selamat pagi ibu Susan."
Ibu Susan : "Selamat pagi, dengan siapa saya berbicara?"
Ibu Budi : "Saya Ibu Budi, Tetangga sebelah ibu."
Ibu Susan : "oh, ya. ada apa Ibu Budi?...."
bla... bla... bla...
(sampe akhir pembicaraan.)
Pilihan B.
Ibu Budi : "saya pengen beritahu. bahwa besok ada arisan, diadakan, dst."
Ibu Susan : "...???"
Ibu Budi : "Dan Jangan Lupa, Bawa makanan secukupnya...bla..bla...bla.."
Ibu Susan : "...?!?!?"
bla...bla...bla...
(dipenghujung ngobrol telp.)
Ibu Budi : " saya pengen ngobrol sama ibu Susan."
Ibu Susan : "wah kamu nih gak sopan, mangnya saya pembantumu?"
Kira-kira menurut pembaca, lebih sopan yang mana yah? Pilihan A ato Pilihan B.
saya yakin semua milih Pilihan A. karena lebih jelas, dan lebih kongret.
itu sebabnya, jika ingin melakukan segala sesuatu (keagamaan) harusnya dimulai dengan kata "DIDALAM NAMA TUHAN YESUS ..."
dan ini tidak ada diterapkan dalam gereja-gereja zaman sekarang. (kecuali TRUE JESUS CHURCH).
Kiranya ini dapat menjadi bahan pelajaran berharga bagi yang membacanya.
Amin.
Kebenaran Yg Sejati
Puji Tuhan,
Akhirnya saya menemukan kebenaran yang sejati melalui pimpinan Roh Kudus.
Prakata
Sejati adalah Sesuatu yang luar biasa, tidak dapat disamakan, melebihi dari. (menurut kamus saya)
banyak sekarang aliran2 dan gereja-gereja terbuka dimana2. tapi banyak orang yang tidak mengerti apa itu kebenaran.
(ngomong apa nih wong deso?)
Begini pak metro. hari ini banyak KKR Kesembuhan Ilahi dimana2 coy? banyak orang sembuh, orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang bisu dapat berbicara.
(bener gak?)
saya jawab : BETUL.
Banyak orang yang memberi dirinya dibaptis, dan mengikuti Yesus.
saya jawab : BETUL.
Apakah mereka semua dapat diselamatkan?
saya jawab : TIDAK.
(lho, kenapa?)
Karena belum melakukan apa yang diperintahkan oleh TUHAN.
(tapi, kan banyak mujizat terjadi?)
mendapat, melihat, merasakan mujizat belum tentu dapat diselamatkan.
(kenapa? Bingung Aku?)
Orang yang diselamatkan (a.k.a. Masuk sorga) harus hidup benar dan kudus, tidak bercela dimata TUHAN YESUS.
(Lha Gimana caranya hidup benar dan kudus?)
Akan Dibahas 1 per 1 Kebenaran yang diajarkan oleh TUHAN YESUS.
Akhirnya saya menemukan kebenaran yang sejati melalui pimpinan Roh Kudus.
Prakata
Sejati adalah Sesuatu yang luar biasa, tidak dapat disamakan, melebihi dari. (menurut kamus saya)
banyak sekarang aliran2 dan gereja-gereja terbuka dimana2. tapi banyak orang yang tidak mengerti apa itu kebenaran.
(ngomong apa nih wong deso?)
Begini pak metro. hari ini banyak KKR Kesembuhan Ilahi dimana2 coy? banyak orang sembuh, orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang bisu dapat berbicara.
(bener gak?)
saya jawab : BETUL.
Banyak orang yang memberi dirinya dibaptis, dan mengikuti Yesus.
saya jawab : BETUL.
Apakah mereka semua dapat diselamatkan?
saya jawab : TIDAK.
(lho, kenapa?)
Karena belum melakukan apa yang diperintahkan oleh TUHAN.
(tapi, kan banyak mujizat terjadi?)
mendapat, melihat, merasakan mujizat belum tentu dapat diselamatkan.
(kenapa? Bingung Aku?)
Orang yang diselamatkan (a.k.a. Masuk sorga) harus hidup benar dan kudus, tidak bercela dimata TUHAN YESUS.
(Lha Gimana caranya hidup benar dan kudus?)
Akan Dibahas 1 per 1 Kebenaran yang diajarkan oleh TUHAN YESUS.
Subscribe to:
Posts (Atom)